تاریخ مسئله سی رومان یازماق و افسانه توخوماق دئییل، تاریخده باش وئرمیش اولای و اتفاقلاری یازیلی اولارا
ق گلجک نسله ایلتمک و تحویل وئرمک ساییلار. بو باخیمدان بوگون ایران ممالیکی محروسه
ایستعمارچیلیق و ایمپراتورلوق اساسیندا اداره اولان ممالیکی محروسه لر تاریخ آخاریندا زامان زامان ایستعمارچیلیق و ایمپراتورلوغا تابع توتولموش ملی توپلوملار طرفیندن سورقو و سوآلا توتولموش و توتولاجاقدیر.
آخرین نماینده امپراطوری آریایی نظریه‌پرداز جنبش نئوفاشیسم درآمريكا است
ماشین هویت‌ساز شکوه ایرانی و عظمت آریایی، پدیده تازه‌ای را، این بار به زبان انگلیسی و در بازار جهانی عرضه کرده است:
از حال به آينده، از تاريكى به نور، از انسانى مجهول و در زنجير به انسانى كه آزاد است.
من در زمانه اى و مكانى زيست مى كنم كه همه جا تاريك و ظلمانى است، مدتى است كه من هم مانند ديگر شهروندان كشور
دمكراسى و آزادى و حقوق بشر در ايران تعاريف خاصى دارد و اين مسله گاهى مى تواند به مشكل و دردسرى بزرگ براى قوه تشخيص اتباع ايران تبديل شود. اين مسله وقتى پاى حقوق ملى مليتهاى غيرفارس و غيرشيعه به ميان
توضيحي از علي رضا اردبيلي: بسياري از جهاديون باستانگراي آريايي، از قبيل رهبران جبهه ملي، همه همت خود را به خفيه نويسي به درگاه رژيم جمهوري اسلامي براي تقاضاي ممنوعيت بيان مخالفان توحش ناسيوناليستي
تازه‌ترین مطلب سید جواد طباطبایی در جایگاه سرمقاله شماره سوم نشریه «ایرانشهر امروز» با عنوان «زبان ملی و برنامه آموزش زبان‌های محلی»، بیش از آن که حاوی نکات تاریخی و فکری باشد، بیانیه ای سیاسی است که
１- اختراع روزى جعلى بنام روز بين المللى كوروش بزرگ از طرف ناسيوناليسم فارسى محور و اتحاد طيفهاى ناهمگونى از سلطنت طلب، دانش آموختگان ليبرال و پان ايرانيستها و بزرگنمايى اين واقعه ضد عربى و فاشيستى از
لينك يك مقاله مفصلتر و علمي در اين موضوع: معرفي و خلاصه نويسي كتاب بت هاي آريايي اثر محقق سوئدي استفان آرويدسون، ترجمه از علي رضا اربيلي (اينجا كليك كنيد)
چه مراحل تاریخی، سیاسی و اجتماعی را طی کرده
در روزهای اخیر، برخورد اکثریت ایرانیها با حادثه ی تروریستی ع. س. در شهر مونیخ آلمان در شبکه های اجتماعی و رسانه های گروهی دیگر، نشان داد که اینها از یک طرف به عمق فاجعه واقف نیستند و از طرف دیگر با
شوونیسم (Chauvinisme) به معنای یک نوع میهن‌پرستی افراطی و ستیزه‌جو، یک ایمان کور به برتری و شکوه ملی تعریف شده است. با بسط معنا، شوونیسم طرفداری مفرط و غیرعقلانی از یک گروه، مرام، عقیده است، به ویژه
مقدمه
این مقاله در پاسخ به برنامۀ ماهوراهای «اعتراضات اجتماعی یا اعتراضات قومی؟» مینویسم که آقای کورش عرفانی تئوریسین و ایدئولوگ تلویزیون ماهوراهای «دیدگاه» (ِDidgah Tv) در ماهوارۀ
توضيح از علي رضا اردبيلي: اراٸه يك تصوير وارونه از واقعيات همسايگان ايران، هميشه يك مسٸله ايدٸولوژيك براي رسانه هاي رژيم و بي بي سي فارسي بوده است. اين رسانه ها، با يك كپي برداري زشت از
محمد رحمانی‌فر، نویسنده و پژوهشگر آذربایجانی ساکن تبریز: گفتمان هویت‌طلبی مطالبه‌محور به مثابه گفتمان سوم در سپهر سیاسی ایران
مختلفی وجود دارند که می‌توانند جامعه را برآشوبند، از اختناق
ايرانين فرقلي شهرلرينده تورکلرين کئچيرديکلري اعتيراض آکسييالاري بير سيرا ايجتيماعي موباحيثه لره شراييط ياراديب. اؤزلليکله فارس ديللي مئديا اورقانلاريندا بو مسئله نی آناليز ائتمک اوچون بير چوخ فرقلي