توضیح از علی رضا اردبیلی: ساختن یک نظم اجتماعی قابل مدیریت، یک تجربه جهانی و عموم بشری است. این تجربه بشری خواه آن چندهزار سال موسوم به "دوران تاریخی" و خواه هزاره های ماقبل آن، به هزار و یک رشته در
از متن بجای مقدمه: "تعریف ناسیونالیسم بالغ و نابالغ را چه کسی باید ارائه کند؟ آیا ناسیونالیسم بالغ، ناسیونالیسم مسلح است نظیر آنچه در میان احزاب کرد مشاهده می شود؟ آیا ناسیونالیسم بالغ
فاشیست‌های وطنی ما به بهانه مدرنیته به جنگ زبان‌های محلی و در نهایت به جنگ زنان می‌روند. با از دست رفتن هویت‌های محلی نقش زن در خانواده به شدت کم‌رنگ می‌شود.
ناصر فکوهی: استاد انسان شناسی دانشگاه
اخیرا خلاصه بازبینی شده سخنرانی ناصر فکوهی، استاد انسان‌شناسی دانشگاه تهران، در جلسه انجمن جامعه‌شناسی ایران، (گروه علمی – تخصصی صلح، 24 آذر 1398، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران) با عنوان «نقش
وظيفه نيروهاي سياسي، راضي نگهداشتن صاحبان عقب‌مانده‌ترين انواع افکار عمومي نيست. وظيفه اين نيروها، تغيير يا کمک به پروسه تغيير است، آنهم در جهت مثبت. در این میان، پایبندی و تعهد به این وظیفه مهم و
سٶيلولر (ديسكورسلار) ساواشيندا، "مظلوم ميللتلر ناسيوناليزمي" تئزينين آكتوئل دورومو
اوزون سٶزون قيصاسي: سويوق ساواش دٶورونه قدر، "مظلوم ميللتلر ناسيوناليزمي" كيمي تانينان ايدئولوژي
تاریخ معاصر ایران در فرایندی قرار می‌گیرد که جهان در آن شاهد چرخش بزرگی از نظام‌های استعماری به نظام‌های مبتنی دولت- ملت‌ها در جهان سوم نیز هستیم: این نظام‌ها یا به دست خود استعمارگران پیشین به
چکیده
نقد و نظر در باره الگوی توسعه “نئولیبرالیسم” کم نبوده و نیست. اما پیوند زدن آن با وحشت ناشی از بیماری کرونا و جنایت کودتای ارتش شیلی علیه دولت ملی آلنده برای من کار تازه‌ای است. به‌طوری که
ارنست گلنر (Ernest Gellner) بر آن‌ست که “در جهان اسلام هرگز عرفی‌گرایی (سکولاریسم) رخ نداده است.” نیز لئونارد بایندر (Leonard Binder) بر این باور است که “هواداران نگاه عرفی رو به کاهش‌اند و بسا که
توضيح يک جمله اي در باره اين مقاله از علي رضا اربيلي: مهمترين، زيباترين و بهترين مقاله نوشته شده دهه هاي اخير در شرح و بسط تبعيض زباني و فرهنگي در ايران را، در مقاله زير از استاد ايواز طاها بخوانيد.
هرکسي که از انقلاب اسلامي 1356ـ1357 ايران بعنوان يک حوادث مهم تاريخي خبر داشته دارد، تابلوهايي از اين حادثه در ذهن خود دارد. اين تصاوير حتما شامل حوادث ماوقع و زنجيره "علت و معلول" هم است. به
توضيح از علي رضا اردبيلي: معروف است که جمهوري وايمار (آلمان 1919ـ1933) را دموکراسي بدون شهروندان دموکرات مينامند. از اين جهت، جمهوري وايمار بالکل غيرعادي است. رسم اين است که دموکراسي ها، شهروندان
(باورهای درونی انسان با زبان مادری پردازش می‌شوند)
س:بحث ما درباره روز جهانی زبان مادری است. سوال این است؛ روز جهانی زبان مادری چه نسبتی با ایران دارد. چرا ما باید درباره این روز که بنیادش در
رویکرد اصلی این نوشته لزوماً مربوط به جریان و یا نگرش خاصی نیست، اما برای اینکه از کلی‌گوئی پرهیز شود، به طور خاص از فعالان تُرک ایرانی و علائق آنها مثال آورده خواهد شد. نوشته قصد دارد بگوید گفتگو با
علي رضا اردبيلي: (بازنشر بمناسبت اعلام دشمني آخرين سازمان بازنشستگان کمونيست ايران بنام "حزب چپ" با اراده مردم آذربايجان در دفاع از موجوديت فيزيکي خود. توجه کنيد که "آقاي مددي" مورد