منبع: سايت ايران امروز       "در آن ايام، ما را وقت خوش بود"! براي روانشناسي انساني، "وقت خوش" هميشه در زماني واقع است که از دست رفته است. روزي از دوستي در جمهوري آذربايجان

(به یاد پنجاه سالگی ”ماهی سیاه کوچلو“ی صمد بهرنگی) مطبوعات فارس‌زبان تبریز اغلب کم‌مایه‌اند؛ مطبوعاتی اغلب مسکین، با زبانی الکن و محتوایی تکراری و رسمی. منطق انتشار اغلب آنها برایم نامعلوم است. نه

ایران کنونی در واقع امر، زندانی  است برای اکثریت عظیم ساکنین این سرزمین بلا زده.  40 سال تمام است  کمترین نشانه ای ازآزادی و دموکراسی در ایران، وجود ندارد. رژیم  سرکوبگر 

 در این یادداشت به نکاتی درباره تاریخ و نژاد و هویت ایرانی می‌پردازم. این بحثی انتزاعی نیست و ربط مشخصی به موضوع تحریم و خطر جنگ دارد. به صورت مستقیم مربوط است به نبردی که در ایران و بر سر ایران

هرکس که در ایران زندگی کرده و به مسائل ایران واقف باشد، ایرانی باشد و یا نباشد خوب میداند که سپاه پاسداران ستون فقرات جمهوری اسلامی ایران است. سپاه پاسداران که عمرش تقریبا به اندازه عمر خود نظام

  تنها شرکتهاي تجاري و صنعتي از يک مجمع مؤسس، اساسنامه، هيٸت مديره، دبيرکل، بيلانهاي منظم سالانه و ... برخوردارند. امروز حتي نام و نشان اجزاء ايدٸولوژيهايي که موضوع بيشترين تحقيقات

توضيح: دو مطلب در مورد نقش جهادگرانه آقاي عباسعلي جوادي در جهت هويت سازي براي مردمان منطقه، بمناسبت افشاگري اخير در رابطه با نقش وي در راديو فردا، به بالاي سايت تريبون منتقل ميشود. (توضيح در 15 آپريل

یک زن اویغور از کنار یک مجسمه‌ی مائو تسه‌تونگ در شهر کاشگار در شمال غرب ژین‌ژیانگ چین عبور می‌کند (۲۰۱۷)   در سال‌های اخیر دولت چین گام‌هایی برداشته تا با تخریب کلیساها و مساجد رؤیت‌پذیری

 مرکز شماره‌ی یک آموزش فنی و حرفه‌ای لیوپو را نمی‌توان نادیده گرفت. این مرکز به طور ناگهانی پیدا شد، اردوگاهی عظیم با مساحتی بیش از چند هکتار زمین زراعی. بیرون از این محوطه، که با دیوارهای

بگذارید دو شهروند چینی در یکی از شهرهای چین را تصور کنیم. فرض کنیم یکی از آن‌ها زنی است به اسم «فَنگ» و دیگری مردی به اسم «لی». هر دو ساکن شهر شانگهای، هر دو تحصیل‌کرده و هر دو جوان‌اند. اما از همین

آیا همزمانی سفر اخیر نخست وزیر ارمنستان به ایران با سالگرد قتلعام مردم خوجالی امری تصادفی بود؟...   سیاست های فرصت طلبانه و نفرت انگیز جمهوری اسلامی در رابطه با اشغال اراضی آذربایجان توسط

«دیلیمیز گؤز ياشی تؤکور، اؤز اۇشاق‌لاری اوْندان وازکئچیب، آغیر يۆک‌لریيله يالنیز بۇراخدیغی اۆچون.» - اۇسئينو گئي کاسا'ین ووْلوفجا بیر شئعیریندن(سئنئگال) یۇنئسکو اۆچون هر بیر آنا دیلی بیلینمگه،

رژیم اسلامی ولایت مطلقه­ی فقیه، حاکمیت مرگ است؛ حاکمیت قصابان است، حاکمیت لات­ها و لمپن­های قمه­کش­ و نوچه­های روحانیت سراپا مرتجع است، حاکمیت زندان­های مخوف است و اعدام و

ماشالله رزمی روزنامه‌نگار و پژوهشگر مسائل اتنیک می‌گوید اقلیت‌های ساکن در ایران زمانی می‌توانند به‌صورت دموکراتیک به خواسته‌های خود برسند که ساختار حکومت در ایران ‏غیرمتمرکز و منشور جهانی حقوق بشر

اهمیت این نوشتار بر این است که برخلاف آنچه که شایع شده است، 29 بهمن تبریز، اگر چه به بهانه ی چهلم کشته شدگان قم اتفاق افتاد، اما نه بخاطر آن مقاله و یا به خاطر آقای خمینی و یا فرمان کسی. بلکه بخاطر

توضيح كوتاه از علي رضا اردبيلي: پوپوليسم غرب ستيز سالهاي منتهي به انقلاب، بعنوان پوپوليسمي اصيل، راه ساده مشكلات پيچيده جامعه آريامهري را در خلع يد از شاه و ستيز با غرب مي ديد. پوپوليسم غالب در

(توضيح از تريبون: دو نقل قول از منابع مكتوب متوليان زبان فارسي در درون كادرهاي زردرنگ از آرشيو سايت تريبون است كه قبال در ارتباط با مطالب ديگر در اين موضوع منتشر شده اند)ذبیح الله صفا: « بنابرین اگر

مقدمه از علي رضا اردبيلي:  محمد علي فروغي (ذُکاءالمُلک) 1254-1321 از نظر نقش نظري و مديريتي وي در پروژه يكسان سازي يكصد ساله اخير در ايران، قابل مقايسه با هيچ كس ديگر نيست. نقش وي در "مدرسه

منبع: سايت ايران امروز ادعاي اسلاميزه شدن و ايرانيزه شدن تركيه صرفا بر اساس مشاهدات و استنباط شخصي يا از طريق رصد كردن بانوان محجبه و مقايسه تعداد آنها با ارقامي حدس و گماني در زماني در گذشته،

اؤنجه لیکله، امه یی کئچن بوتون دوستلارا و هابئله تبریز آراشدیرمالاری مرکزینین مسئولارینا اؤز نؤوبه مده تشککور ائدیرم. اینانیرام کی، بو سایاقدا اولان یاپیجی ایشلر و اونون اطرافیندا اولان موباحیثه

مقدمه:  گروهی از اندیشمندان ایران معتقدند که اگر مقوله‌های رایج علوم اجتماعی را برای ایران اطلاق کنیم راه به خطا رفته‌ایم. از نظر آنها ایرانشهر موقعیت یکتایی دارد و چنان جامعه‌ای است که هیچ یک

جغرافیایی که با نام ایران شناخته می شود از دیرباز  خواستگاه و مهد  مدنیت بزرگ تورک بوده و بنیانگذاران و اداره کنندگان تمامی دولت ها و سلسله های حاکم بر این سرزمین علی الخصوص 1500 سال اواخر

نژاد آریایی، سابقه کهن اسکان مردمان آن در ایران و برتری مفروض این نژاد به نژادهای دیگر جایگاهی کانونی در ایدئولوژی ملی‌گرایی ایرانی دارد. رضا ضیا ابراهیمی، استاد تاریخ خاورمیانه، در این مقاله نشان

مقاله اي به تاريخ سه سال قبل يكشنبه 8 آذر 1394توضيح از تريبون: ميدانيم كه دولت-ملت سازي در موارد زيادي توأم با پاكسازيهاي اتنيكي و جنايات بيشمار عليه مردمان بيگناه بوده است. از اين فاكت تاريخي، تنها

احد حسینی در ۲۳ مرداد ۱۳۲۳ در کوزرخانا (کویِ‌کوزه‌گر خانه، تبریز) متولد شد. پدرش سرپرست اتحادیه‌ گرمابه‌داران شهر و معتمد محل بود. احد حسینی در سال‌هایِ آشفته‌ تاریخِ ایران پس ازجنگ جهانی دوم،

توضيح از علي رضا اردبيلي: براي متخصصين و علاقه مندان تاريخ هميشه مبحث "ذكر مصيبت" و شرح ماوقع صد سال اخير، باز خواهد بود. اما براي كساني كه خواهان تغيير در نظام مبتني بر تبعيض اتنيكي و فرهنگي و زباني

توضيح از علي رضا اردبيلي: موج جديد جنبش ملي آذربايجان براساس آرمانهاي انساني و مباني حقوق بشري با شيوه مسالمت آميز و به دور از هر گونه ايدئولوژي زدگي، ارثيه تاريخي آذربايجان را صرفنظر از پرچم

اخیرادو تن از اعضای جنبش فدرال دموکرات آذربایجان طی اطلاعیه ای کناره گیری خود را از سازمانمان اعلام داشته اند. عضویت در یک سازمان امری داوطلبانه و استعفا از آن هم نیز طبیعی است. لذا ما به اراده‌ی این